Хохол

Стаття стовідсотково недописана, і в неї треба пододавати ще багато-багато чого.

Хохол (aka Малороссіянін) — житель України, свідомість якого настільки отруєна москальською російською пропагандою, що заважає йому пишатися своїм походженням та викликає відчуття меншовартості. Слово також використовується іншими народами(по більшості нашими братами по соцтабору) для зневажливого іменування великих нащадків славетних укрів, зважаючи на бідність власного словникового запасу.

Етимологія

Часто використання сабжу виправдовують цілком культурним трактування значенням слова, звертаючи увагу на зачіски козаків або приводячи тюркські еквіваленти(щоб їм було пусто). Але немає межі москальській ворожій хтивості, тому люди відверто кладуть на ці пояснення. І реагують категорично, вказуючи на неприпустимість використання подібного слова у повсякденному спілкуванні. IRL іноді щоб підкреслити що хохол тру, використовують у словосполученні з епітетом репаний (порівняй з жид порхатий), у переносному значенні — неосвічена людина.

Використання у літературі

В надрах історії сабж зустрічався в культрних набаннях літературного характеру. Як от(«До українців» В.Баранов):

       Українці мої! Дай вам Боже і щастя, і сил.
       Можна бути хохлом, і не згіркне від того хлібина.
       Тільки хто ж колись небо нахилить до ваших могил,
       Як не зраджена вами, зневажена вами країна...

Філософія

Я хохол!

У повсякденному житті сабж керується простими поняттями людського щастя, як то: нажертися, мати гарну дружину, яка не перечить жодному слову, повну хату бабла тощо. Все має бути задарма, адже Бог створив людей рівними і має підтримувати рівень загального добробуту за означенням. Про релігійну обізнаність сабжа важко говорити конкретно, адже все залежить від людини(суперечить основній тезі у філософії сабжа, яка вказує на повну відповідальність вищої істоти за все що відбувається). Люди також зустрічаються серед хохлів, хоча така думка досить суперечлива і вимагає підтвердження фактами. Всупереч теорії Дарвіна про еволюцію, сабж стійко чинить опір будь-якому прогресу, зважаючи на те, що адаптація вимагає зусиль, які призводять до витрат енергії, що неприпустимо по філософії сабжа. Це пояснюється тим, що філософія сабжа не визнаєть основних фізичних законів і вважається, що всю світобудову можна пояснити лише за допомогою простих понят, про які було зазначено вище. Зважаючи на такий високий рівень духовності середньостатистичного сабжа, часто обов'язки Бога перекладаються на органи влади. В цьому разі виникає криза дійсності, яку філософія сабжа пояснює наступними тезами: "Все погано!", "Навкруги одне лайно!", "У владі одні бандити!" та "Там все вже поділено!". Також наводяться аргументи стосовно корумпованості влади, загальної аморальності та власної безпорадності. При будь-якій спробі вказати на суперечливість філософії, сабж реагує агресивно, шукаючи будь яку зачіпку, щоб використати її як аргумент. Звважаючи на таку філософію сабж легко піддається пропаганді, яка обіцяє все і одразу. Така особливість природи сабжа зумовлює його широке використання у промисловості та політиці.

Мова

Зазвичай сабж спілкується суржиком, хоча зустрічаються зразки, що говорять більш-менш чистою російською мовою, що звичайно зумовлене не стільки їх інтелектуальним розвитком, скільки російськомовним оточенням. Основним атрибутом мови сабжа є слово "Шо", яке має багато значень в залежності від контексту, може набувати емоці-аонального забарвлення. Також часто вживаються слова "патамушо" та "нізашо". При будь-якому натяку на неприродність звучання або ж просто при розмові з особистістю, що говорить чистою українською мовою, сабж поводить себе агресивно. Як правило, загострює увагу на неетичності такої поведінки, також може висловлюватися про надмірни націоналістичний світогляд співрозмовника. Будь-яке не розуміння сказаного слова списується на використання співрозмовником незрозумілого діалекту, як правило, польської мови або ж на специфіку регіону проживання(за замовчання співрозмовник вважається родом з Заходу України). Сабж глибоко впевнений у аутентичності та цілковитій коресктності власної мови.

Хохол, як рушій прогресу

Сабж може використовуватися як наглядний приклад того, як жити не варто. При своїй недалекодлядності може використовуватися як дешева робоча сила, що є рушієм розвитку економіки. Значення сабжа для української економіки важко недооцінити. Також побутує думка, що сабж є перехідним етапом від совка до українця. Для цього держава робить надзусилля, які іноді ідуть в нікуди, зважаючи на проблеми у бюджеті або ж інтернаціоналістичну природу сабжа.

Світле майбутнє

Немає місця сабжу у світлому майбтньому!