Третій Рим: відмінності між версіями

Матеріал з Файна Меморії
Перейти до навігації Перейти до пошуку
Usik64 (обговорення | внесок)
м Редагування користувача 95.132.221.35 (обговорення) відкинуті до версії користувача Vox
 
(Не показані 16 проміжних версій 4 користувачів)
Рядок 1: Рядок 1:
{{Цитата|Москва - Третий Рим, а четвертому - не бывати!|30|приписують Петру Першому, а там - хто зна|}}
{{Цитата|Москва - Третий Рим, а четвертому - не бывати!|30|приписують Філотею, ігумену Псковського Єлеазарського монастиря, а там - хто зна?|}}


{{Фофудья 02}}
{{Фофудья 02}}
[[Файл:3 Rim 01.jpg|300px|thumb|right|<big>Зверху і знизу</big>]]


==[http://uk.wikipedia.org/wiki/Третій_Рим В українській Вікіпедії]==
«Третій Рим» — релігійно-політична доктринальна міфологія (міф, міфологема) 16 — 17 ст., яка мала за ціль підкріпити легітимність претензій Москви на «Візантійську спадщину».
Московське царство за нею ставало спадкоємцем двох іст. Римів — Старого й Нового (Візантії): коли перший Рим упав під навалою германців (476), а Візантія була завойована турками — мусульманами (1453), їхня роль, на думку московських державників повинна була перейти до Москви — «Третього Риму», як останньої підпори православного християнства на землі. «Два убо Рима падоша, а третій стоит, а четвертому не быти» — цю формулу розвинув у своїх «посланіях» до В. кн. Івана III Васильовича (1504—1505), і В. кн. Василія Івановича (1510—1511) «старець» ігумен Псковського Єлеазарського монастиря, Філотей (Філофей)
==Ісконность і канонічность ідєї==
==Ісконность і канонічность ідєї==


Рядок 8: Рядок 15:
(Звичайно, переклад)
(Звичайно, переклад)


«Російська Імперія, в плані релігійно-містичному, усвідомлювала себе як продовження Римської і Візантійської Імперій, як '''Третій Рим'''. Всупереч часто лунаючим твердженням, що "знаменитий лист псковського ченця Філофея, написаний Василю III в перших роках XVI століття був швидше апокаліпсичним, чим політичним", '''ідея Третього Риму''' - це цілком відчутна політична реальність, що признавалася не лише в Росії, але і у всьому православному світі. Інакше навряд чи б були можливі випадки на кшталт того що стався із старцем Афона Іларионом Грузинським.  
«Російська Імперія, в плані релігійно-містичному, усвідомлювала себе як продовження Римської і Візантійської Імперій, як '''Третій Рим''' <ref>Постає питання: чому саме Рим? Не Берлін, наприклад, в ідеєю Третього Рейху? Справа в тому, що підводиться релігійна основа: на момент народження Ісуса Христа Галілея, Іудея входили в склад саме Римської імперії. "Другий Рим" - то Візантія, а "Третій" - Москва. Нормальні заявки?</ref>. Всупереч часто лунаючим твердженням, що "знаменитий лист псковського ченця Філофея, написаний Василю III в перших роках XVI століття був швидше апокаліпсичним, чим політичним", '''ідея Третього Риму''' - це цілком відчутна політична реальність, що признавалася не лише в Росії, але і у всьому православному світі. Інакше навряд чи б були можливі випадки на кшталт того що стався із старцем Афона Іларионом Грузинським.  


"Під час Кримської війни, після висадки турецьких для англо-франко військ на російській території, Вселенський Патріарх, видав указ про те, щоб усі монастирі на горі Афон молилися за перемогу турецьких військ в цій війні. Почувши це, грузинський старець, брат Іларіон, сказав про Патріарха: "Він не християнин".
"Під час Кримської війни, після висадки турецьких для англо-франко військ на російській території, Вселенський Патріарх, видав указ про те, щоб усі монастирі на горі Афон молилися за перемогу турецьких військ в цій війні. Почувши це, грузинський старець, брат Іларіон, сказав про Патріарха: "Він не християнин".
Рядок 16: Рядок 23:
Коли ж настоятель прийшов до старця, щоб покаятися, той сказав йому: "Як ти посмів нещасний, поставити Магомета вище за Христа! Бог і Батько нашого Господа Ісуса Христа говорить Своєму Синові:
Коли ж настоятель прийшов до старця, щоб покаятися, той сказав йому: "Як ти посмів нещасний, поставити Магомета вище за Христа! Бог і Батько нашого Господа Ісуса Христа говорить Своєму Синові:


"Сиди праворуч Мене, доки покладу ворогів Твоїх в підніжжя ніг Твоїх" (Пс. 109.1), а ти просиш Його покласти Його сина в підніжжя Його ворогів"!»". - отака історія розповідається нам не лише на [http://www.pravaya.ru/side/584/709 ісконно-православном сайтє], але й попами не лише РПЦ, а й УПЦ<sup>мп</sup> у всіх їх храмах нашим землякам. Навіть старовинні християнські святині - Київська, Почаївська Лаври, Собор св. Пантелеймона, що в Феофанії - скрізь, де храм так чи інакше знаходиться "в вєдєнії" монастиря УПЦ-МП - розкажуть Вам, що  
"Сиди праворуч Мене, доки покладу ворогів Твоїх в підніжжя ніг Твоїх" (Пс. 109.1), а ти просиш Його покласти Його сина в підніжжя Його ворогів"!»". - отака історія розповідається нам не лише на [http://www.pravaya.ru/side/584/709 ісконно-православном сайтє], але й попами не лише РПЦ, а й УПЦ<sup>мп</sup> у всіх їх храмах нашим землякам.  
===Сенс ідеї у варіянті "як є"===
<u>Цій ідеї характерні наступні постулати:</u>
*Виняткове значення Православної Церкви в осмисленні історичної місії і існування Росії як національної держави і світової цивілізації.
*Виняткова роль держави у збереженні і захисті Церкви і непорушний принцип симфонії.
*Сприйняття історії православної Росії як частини Священної історії і історії християнського світу
*Осмислення Росії як Богобереженої цивілізації
*Месіанська роль Росії (в '''образі православної столиці Москви''') у світовій історії під покровом Православної Церкви  [http://www.trome.ru/].
 
[[Файл:3 Rim 02.jpg|250px|thumb|right|Очима  адекватних карикатуристів Росії]]
===Третій Рим і Україна===
Навіть у старовинних християнських святинях - Київська, Почаївська Лаври, Собор св. Пантелеймона, що в Феофанії - скрізь, де храм так чи інакше знаходиться "в вєдєнії" монастиря УПЦ-МП - розкажуть Вам, що  
*Москва - Трєтій Рим,  
*Москва - Трєтій Рим,  
*Київський Партіархат - то є раскольнікі <sup>Доколє??? Анафєма!!!</sup>
*Київський Партіархат - то є раскольнікі <sup>Доколє??? Анафєма!!!</sup>
*Молитися Ґосподу Нашему Іісусу Христу слєдуєт только ліш на ісконно-русском канонічєском язьікє (при цьому наведуть з півсотні абсолютно ідіотських доводів, чому саме так слід чинити), при цьому забуваючи, що
*Молитися Ґосподу Нашему Іісусу Христу слєдуєт только ліш на ісконно-русском канонічєском язьікє (при цьому наведуть з півсотні абсолютно ідіотських доводів, чому саме так слід чинити), при цьому забуваючи, що
**всі мови угодні Богу (інакше не дав би він можливість у день Пятидесятниці через Духа Святого своїм Апостолам розмовляти будь-якими мовами
**всі мови угодні Богу (інакше не дав би він можливість у день П’ятидесятниці через Духа Святого своїм Апостолам розмовляти будь-якими мовами
**російська мова зформувалася у тому числі з українських основ {{Основна|Московитський діалект/Мовні запозичення}}
**російська мова зформувалася у тому числі з українських основ  
 
{{Основна|Московитський діалект/Мовні запозичення}}
 
*МП - соборна церква (пох, що "соборність цю" "зробив" Вєлікій Пьотр із своїм [[Блекджек і курви|"всєшутєйшим собором"]], самовільно "рукопоклавши" охєрєнно-кананічньіх єпіскапав.
*МП - соборна церква (пох, що "соборність цю" "зробив" Вєлікій Пьотр із своїм [[Блекджек і курви|"всєшутєйшим собором"]], самовільно "рукопоклавши" охєрєнно-кананічньіх єпіскапав.
*УПЦ-МП визнає хрещення усіляких штундів - баптистів, п’ятидесятників, добре, що хоч не хлистів і диромолів, - але якщо людина охрещена у храмі священником Київського Патріархату - не лише настирно пропонують прийняти "канонічноє крєщєніє", але й відмовляють у прийнятті християнських таїнств на тій підставі, що "Вьі - іновєрєц"
==А [[лулзи]]??==
==А [[лулзи]]??==
А лулзи в тому, що "ісконно-вєрующіє" слухають своїх настоятелів, і вірять їм у всьому.
А лулзи в тому, що  
*"ісконно-вєрующіє" слухають своїх настоятелів, і вірять їм у всьому.
*Країна, яка щороку відзначає свій День Незалежності (так, аноне, існує державне свято - День Независимости России) - цікаво, ВІД КОГО незалежності? - Так от, ця країна ніяк не може відмовитися від шовіністичної імперської політики Російської Імперії і Радянського Союзу. Ладна ради Великої Імперської Ідеї спекульвати Вірою, Богом - чим завгодно. А наші мєсньіє [[лох]]і ґонорово носять розвісисту локшину на своїх вухах, і несуть "десятину" для переправки коштів до Москви
*Якщо у самій Росії це політика на підтримку ідеї '''власної церкви''' і '''власної державності''', то в Україні - це антиукраїнська політика, п’ята колона всередині держави, що створена, підтримується і фінансується державою-сусідом.
 
==Ще в інтернетах==
*[http://newzz.in.ua/ukrain/1148831704-vraga-pravoslavija-na-ukraine-ubilo-molniejj.html Про загибель ворога УПЦ-МП Василя Червонія очима УПЦ-МП] - зверніть увагу, скільки брехні, юродства і неприхованої радості від смерті людини, що стояла у витоків УПЦ-КП


Якщо у самій Росії це політика на підтримку ідеї власної церкви і власної державності, то в Україні - це антиукраїнська політика, п’ята колона всередині держави, зо створена, підтримується і фінансується державою-сусідом.


== Примітки ==
== Примітки ==

Поточна версія на 18:38, 14 червня 2011

„ Москва - Третий Рим, а четвертому - не бывати! “

— приписують Філотею, ігумену Псковського Єлеазарського монастиря, а там - хто зна?

Фофудья!
Ісконно ґоворю вам! Фофудья!


Зверху і знизу

«Третій Рим» — релігійно-політична доктринальна міфологія (міф, міфологема) 16 — 17 ст., яка мала за ціль підкріпити легітимність претензій Москви на «Візантійську спадщину».

Московське царство за нею ставало спадкоємцем двох іст. Римів — Старого й Нового (Візантії): коли перший Рим упав під навалою германців (476), а Візантія була завойована турками — мусульманами (1453), їхня роль, на думку московських державників повинна була перейти до Москви — «Третього Риму», як останньої підпори православного християнства на землі. «Два убо Рима падоша, а третій стоит, а четвертому не быти» — цю формулу розвинув у своїх «посланіях» до В. кн. Івана III Васильовича (1504—1505), і В. кн. Василія Івановича (1510—1511) «старець» ігумен Псковського Єлеазарського монастиря, Філотей (Філофей)


Ісконность і канонічность ідєї

(Звичайно, переклад)

«Російська Імперія, в плані релігійно-містичному, усвідомлювала себе як продовження Римської і Візантійської Імперій, як Третій Рим [1]. Всупереч часто лунаючим твердженням, що "знаменитий лист псковського ченця Філофея, написаний Василю III в перших роках XVI століття був швидше апокаліпсичним, чим політичним", ідея Третього Риму - це цілком відчутна політична реальність, що признавалася не лише в Росії, але і у всьому православному світі. Інакше навряд чи б були можливі випадки на кшталт того що стався із старцем Афона Іларионом Грузинським.

"Під час Кримської війни, після висадки турецьких для англо-франко військ на російській території, Вселенський Патріарх, видав указ про те, щоб усі монастирі на горі Афон молилися за перемогу турецьких військ в цій війні. Почувши це, грузинський старець, брат Іларіон, сказав про Патріарха: "Він не християнин".

А коли він почув, що ченці Григорївського монастиря виконали розпорядження Патріарха, то сказав: "Ви позбулися благодаті Святого Хрещення і позбавили ваш монастир Божої благодаті".

Коли ж настоятель прийшов до старця, щоб покаятися, той сказав йому: "Як ти посмів нещасний, поставити Магомета вище за Христа! Бог і Батько нашого Господа Ісуса Христа говорить Своєму Синові:

"Сиди праворуч Мене, доки покладу ворогів Твоїх в підніжжя ніг Твоїх" (Пс. 109.1), а ти просиш Його покласти Його сина в підніжжя Його ворогів"!»". - отака історія розповідається нам не лише на ісконно-православном сайтє, але й попами не лише РПЦ, а й УПЦмп у всіх їх храмах нашим землякам.

Сенс ідеї у варіянті "як є"

Цій ідеї характерні наступні постулати:

  • Виняткове значення Православної Церкви в осмисленні історичної місії і існування Росії як національної держави і світової цивілізації.
  • Виняткова роль держави у збереженні і захисті Церкви і непорушний принцип симфонії.
  • Сприйняття історії православної Росії як частини Священної історії і історії християнського світу
  • Осмислення Росії як Богобереженої цивілізації
  • Месіанська роль Росії (в образі православної столиці Москви) у світовій історії під покровом Православної Церкви [1].
Очима адекватних карикатуристів Росії

Третій Рим і Україна

Навіть у старовинних християнських святинях - Київська, Почаївська Лаври, Собор св. Пантелеймона, що в Феофанії - скрізь, де храм так чи інакше знаходиться "в вєдєнії" монастиря УПЦ-МП - розкажуть Вам, що

  • Москва - Трєтій Рим,
  • Київський Партіархат - то є раскольнікі Доколє??? Анафєма!!!
  • Молитися Ґосподу Нашему Іісусу Христу слєдуєт только ліш на ісконно-русском канонічєском язьікє (при цьому наведуть з півсотні абсолютно ідіотських доводів, чому саме так слід чинити), при цьому забуваючи, що
    • всі мови угодні Богу (інакше не дав би він можливість у день П’ятидесятниці через Духа Святого своїм Апостолам розмовляти будь-якими мовами
    • російська мова зформувалася у тому числі з українських основ
Основна стаття: Московитський діалект/Мовні запозичення
  • МП - соборна церква (пох, що "соборність цю" "зробив" Вєлікій Пьотр із своїм "всєшутєйшим собором", самовільно "рукопоклавши" охєрєнно-кананічньіх єпіскапав.
  • УПЦ-МП визнає хрещення усіляких штундів - баптистів, п’ятидесятників, добре, що хоч не хлистів і диромолів, - але якщо людина охрещена у храмі священником Київського Патріархату - не лише настирно пропонують прийняти "канонічноє крєщєніє", але й відмовляють у прийнятті християнських таїнств на тій підставі, що "Вьі - іновєрєц"

А лулзи в тому, що

  • "ісконно-вєрующіє" слухають своїх настоятелів, і вірять їм у всьому.
  • Країна, яка щороку відзначає свій День Незалежності (так, аноне, існує державне свято - День Независимости России) - цікаво, ВІД КОГО незалежності? - Так от, ця країна ніяк не може відмовитися від шовіністичної імперської політики Російської Імперії і Радянського Союзу. Ладна ради Великої Імперської Ідеї спекульвати Вірою, Богом - чим завгодно. А наші мєсньіє лохі ґонорово носять розвісисту локшину на своїх вухах, і несуть "десятину" для переправки коштів до Москви
  • Якщо у самій Росії це політика на підтримку ідеї власної церкви і власної державності, то в Україні - це антиукраїнська політика, п’ята колона всередині держави, що створена, підтримується і фінансується державою-сусідом.

Ще в інтернетах


Примітки

  1. ↑ Постає питання: чому саме Рим? Не Берлін, наприклад, в ідеєю Третього Рейху? Справа в тому, що підводиться релігійна основа: на момент народження Ісуса Христа Галілея, Іудея входили в склад саме Римської імперії. "Другий Рим" - то Візантія, а "Третій" - Москва. Нормальні заявки?