Кум: відмінності між версіями
Usik64 (обговорення | внесок) |
Vox (обговорення | внесок) м с/п |
||
| Рядок 1: | Рядок 1: | ||
'''Кум''' | '''Кум''' — це той, хто разом з Вами хрестив Вашу дитину | ||
[[Файл:Kym 01.jpg|400px|thumb|right|[[Сабж]] у [[Двоїна|двоїні]]]] | [[Файл:Kym 01.jpg|400px|thumb|right|[[Сабж]] у [[Двоїна|двоїні]]]] | ||
* '''Або''' | * '''Або''' — чию дитину хрестили Ви | ||
* '''Або''' | * '''Або''' — чоловік '''куми''' | ||
''' | == У Вікіпедії == | ||
'''Кум, Кума́''' — хрещений батько (мати) по відношенню до батьків хрещеника та хрещеної матері (батька). В минулому подібними зв’язками зазвичай підтверджували та зміцнювали дружні стосунки, тому слово часто використовувалося в значенні друг, товариш, приятель. [http://uk.wikipedia.org/wiki/Кум_(рідня)] | |||
== | == Кум — це вельми серйозно == | ||
В перші часи християнства, людина, котра бажала стати християнином і вступити в церковну спільноту, заявляла про цей намір настоятелю Церкви. Хтось з вірних цієї громади представляв таку людину перед Церквою і настоятелем. Таким чином, він ставав поручителем цієї людини. Зараз таких поручителей називають хресними батьками або кумами, в Требниках їх названо восприємниками. Слово «кум» походить з латинської, а в нас прийнялося як «хресні батьки». Воно означає лише сполучник «з», тобто тих, хто є з похресником. Місія поручителя полягала в тому, що він свідчив перед всією громадою, що його підопічний є людиною відповідальною і гідний бути християнином. Але на цьому їхня функція не закінчувалася. Хресні батьки ставали духовними родичами похресника і опікувались ним, вели його впродовж подальшого життя. [http://dds.edu.ua/articles/2/slovo/2008/492-hresni.html] | |||
По аналогії у звучанні (як, наприклад, '''ня''' і '''няў''') з япон. '''-кун''' | '''Кумівство''' — один із видів духовної спорідненості, звичай обрання народженій дитині «других батьків» — її опікунів та покровителів. Корені К. сягають часів первіснообщинного ладу, коли роль батька не була ще вирішальною і рідний брат матері брав на себе обов’язки захисту і виховання дитини своєї сестри. Пізніше християнська церква використала цей звичай і виробила обряд хрещення дитини, тобто прилучення її до віри за допомогою кумів, або хрещених батьків. Хрещення відбувалося в церкві, інколи (в разі хвороби дитини) у батьківській хаті. Рідні та обрані батьки називали одне одного кумом, кумою, а по відношенню до дитини (хресника) вживалися церковні терміни — хрещений батько, хрещена мати. [http://etno.uaweb.org/mynuvshyna/r11.html] | ||
== В оцих Ваших інтернетах == | |||
По аналогії у звучанні (як, наприклад, '''ня''' і '''няў''') з япон. '''-кун''' — як прикольна приторочка до слів, що означає шанобливо-гумористичне звернення до особи чоловічої статі, чи визначення певних знань даних осіб у якихось певних галузях: | |||
* учений-кум | * учений-кум | ||
* військовий-кум | * військовий-кум | ||
* інженер-кум | * інженер-кум | ||
* фізик-кум | * фізик-кум | ||
* ботанік- | * ботанік-кум… Кортше, хто не зрозумів — продовжує. | ||
==Також== | == Також == | ||
* '''Кум, місто в Ірані,'''. 133,9 тис. жителів (1970). Вузол залізничних і шосейних доріг. Тютюнова і текстильна промисловість. Один з важливих центрів кустарного виробництва (килимоткацтво та ін.). Торгівля шерстю і шкірою. Архітектурні | * '''Кум, місто в Ірані,'''. 133,9 тис. жителів (1970). Вузол залізничних і шосейних доріг. Тютюнова і текстильна промисловість. Один з важливих центрів кустарного виробництва (килимоткацтво та ін.). Торгівля шерстю і шкірою. Архітектурні пам’ятники 13—16 століття. | ||
Іранська історична традиція приписує підставу До. сасанідському паную Каваду I (правив в 488—496, 499—531). Значним населеним пунктом став при перших Аббасидах (2-я половина 8 ст). Тут знаходиться гробниця (мавзолей) Фатіми (дочці імаму шиїта Муси аль-Казіма). До. вважається другим після Мешхеда святим містом мусульман-шиїтів в Ірані; центр їх паломництва. [http://vseslova.com.ua/word/Кум-54208u] | Іранська історична традиція приписує підставу До. сасанідському паную Каваду I (правив в 488—496, 499—531). Значним населеним пунктом став при перших Аббасидах (2-я половина 8 ст). Тут знаходиться гробниця (мавзолей) Фатіми (дочці імаму шиїта Муси аль-Казіма). До. вважається другим після Мешхеда святим містом мусульман-шиїтів в Ірані; центр їх паломництва. [http://vseslova.com.ua/word/Кум-54208u] | ||
* У кримінальному світі '''кум''' | * У кримінальному світі '''кум''' — оперуповноважений Особого відділу в місцях позбавлення волі | ||
== У творчости народній == | |||
Сидять два куми за столом, розмовляють, один другого питає: | Сидять два куми за столом, розмовляють, один другого питає: | ||
: | : — Куме Ви чим [[Горілка|горілку]] закусюєте? | ||
: | : — Як чим? [[Сало|Салом]]. А що? | ||
: | : — Е ні куме — це вже застаріло, якось по-сільському | ||
: | : — А Ви чим закусюєте? | ||
: | : — Я, куме, вінегретом закусюю: стопку — і вінегрету, стопку і — вінегрету. | ||
: | : — Ну і як воно? | ||
: | : — Ну як… | ||
:Вийду на вулицю, сонечко сяє, небо синє-синє, вранці сніг | : Вийду на вулицю, сонечко сяє, небо синє-синє, вранці сніг — білий-білий, як блюванеш, а воно на сонці — як ВИШИВАНОЧКА! [http://anekdotu.org.ua/tag/kum] | ||
::::* | ::::* * * * | ||
Запросив кум кума в гості. | Запросив кум кума в гості. | ||
:Жінка поклала на стіл дві тарілки, склянку горілки, вареники. | : Жінка поклала на стіл дві тарілки, склянку горілки, вареники. | ||
:Винили по чарці, закусили по 2 чарці, а в кутку сидить собака, тай кум каже: | : Винили по чарці, закусили по 2 чарці, а в кутку сидить собака, тай кум каже: | ||
: | : — Куме а чому пес на мене так злостиво дивиться | ||
: | : — Він на всіх дивиться так, хто їсть з його тарілки! | ||
::::* | ::::* * * * | ||
: | : — Куме, я чув ваш син у Москві працює. | ||
: | : — Так, так! Працює… | ||
:В крематорії | : В крематорії — палить [[москалі]]в, а йому за це ще й гроші дають! | ||
::::* | ::::* * * * | ||
: | : — Ну, куме, за незалєжність! | ||
: | : — Так, куме, за самостійність! | ||
: | : — Ну, куме, за панів Стецька та Бандеру! | ||
: | : — Хай дохнуть кляті [[москалі]]! | ||
: | : — Ну, куме, давай-но [[Остап та Олекса|за китайських педерастів]]? | ||
: | : — Навіщо?!! | ||
: | : — Та, вони такі ж, як ми — жовто-блакитні! [http://kopihb.at.ua/blog/pro_kumiv/1-0-19] | ||
::::* | ::::* * * * | ||
:Помер в селi старий дядько. Рiдних немае, лишилися тiльки два старих приятеля. | : Помер в селi старий дядько. Рiдних немае, лишилися тiльки два старих приятеля. | ||
:Зайшли до хати. Помянули старого. Але ж треба небiжчика i на цвинтар везти. | : Зайшли до хати. Помянули старого. Але ж треба небiжчика i на цвинтар везти. | ||
:А справа була зимою. Поклали на санi та й | : А справа була зимою. Поклали на санi та й повезли… | ||
:По дорозi втомилися i змерзли, i один каже: | : По дорозi втомилися i змерзли, i один каже: | ||
: | : — А що, куме, там у пляшцi щось залишилося? | ||
: | : — Та й лишилося… | ||
: | : — То ж давайте наливайте! | ||
:Кум наливае три чарки. | : Кум наливае три чарки. | ||
: | : — Ви що, куме, здурiли? А третю кому ж? | ||
: | : — Та йому ж… | ||
: | : — Так вiн же мертвий! | ||
: | : — Й-ой, такий вiн вже й мертвий, що й сто грам не вип’е? [http://vkontakte.ru/topic-811039_3335214] | ||
::::* | ::::* * * * | ||
==У віршиках== | == У віршиках == | ||
'''© Яніка Терещенко | '''© Яніка Терещенко Дорогому куму''' | ||
:Ви не стільки з’їли | : Ви не стільки з’їли — скільки так лякали: | ||
:«Мабуть слона з’їв би!» | : «Мабуть слона з’їв би!» — Ви мені казали. | ||
:Я ж заховав в погріб, і козу, й корову, | : Я ж заховав в погріб, і козу, й корову, | ||
:Вас чекав у гості до себе додому. | : Вас чекав у гості до себе додому. | ||
:А стару кобилу я продав сусіду, | : А стару кобилу я продав сусіду, | ||
:Щоб ви залишились точно без обіду. | : Щоб ви залишились точно без обіду. | ||
:Жінку я відправив в скорості до тещі. | : Жінку я відправив в скорості до тещі. | ||
:Понакладав їжі навіть в її речі. | : Понакладав їжі навіть в її речі. | ||
:Нащо так лякали? Ваш город не гірший. | : Нащо так лякали? Ваш город не гірший. | ||
:А я третій день вже сиджу не ївши. [http://probapera.org/publication/13/883/humoreska-dorohomu-kumu.html] | : А я третій день вже сиджу не ївши. [http://probapera.org/publication/13/883/humoreska-dorohomu-kumu.html] | ||
::::* | ::::* * * * | ||
'''ПРО КУМА І КОМУ''' | '''ПРО КУМА І КОМУ''' | ||
October 7th, 2010 | October 7th, 2010 | ||
: Кум прийшов провідать кума | |||
: До лікарні. В яму | |||
: Той потрапив на машині‚ | |||
: Коли їхав з храму. | |||
:Кум | : От заходить. Кум у комі: | ||
: | : На обличчі маска; | ||
: | : Весь обмотаний дротами, | ||
: | : Мов холодна праска. | ||
: | : Враз приходить кум до тями, | ||
: | : Ось розплющив око… | ||
: | : Кум до нього: — Як ви‚ куме? | ||
: Отака морока! | |||
: | : Той горі підводить палець‚ | ||
: | : Мов: «Нормально‚ куме!» | ||
: | : — Може вам чого принести? | ||
: | : Трохи кум подумав‚ | ||
: | : А тоді здіймає руку | ||
: | : І — по шиї пальцем. | ||
: | : Ну кому незрозуміло? | ||
: | : Кум перелякався: | ||
: | : — Вам не можна‚ в вас же кома! | ||
: | : Щоб набрались сили‚ | ||
: | : Принесу я вам лимонів, | ||
: | : Або апельсинів! | ||
: Кум зрива з мармизи маску‚ | |||
: Хоч зітхає важко: | |||
: — Кома‚ куме — ще не крапка. | |||
: Йдіть мерщій по пляшку! | |||
:Кум зрива з мармизи маску‚ | |||
:Хоч зітхає важко: | |||
: | |||
: | |||
[[Категорія:Україна]] | [[Категорія:Україна]] | ||
| Рядок 130: | Рядок 129: | ||
[[Категорія:Мова]] | [[Категорія:Мова]] | ||
[[Категорія:us64]] | [[Категорія:us64]] | ||
{{ПС|{{Користувач:Vox/Підпис}} 19:09, 23 квітня 2011 (EEST)|}} | |||
Версія за 18:09, 23 квітня 2011
Кум — це той, хто разом з Вами хрестив Вашу дитину

- Або — чию дитину хрестили Ви
- Або — чоловік куми
У Вікіпедії
Кум, Кума́ — хрещений батько (мати) по відношенню до батьків хрещеника та хрещеної матері (батька). В минулому подібними зв’язками зазвичай підтверджували та зміцнювали дружні стосунки, тому слово часто використовувалося в значенні друг, товариш, приятель. [1]
Кум — це вельми серйозно
В перші часи християнства, людина, котра бажала стати християнином і вступити в церковну спільноту, заявляла про цей намір настоятелю Церкви. Хтось з вірних цієї громади представляв таку людину перед Церквою і настоятелем. Таким чином, він ставав поручителем цієї людини. Зараз таких поручителей називають хресними батьками або кумами, в Требниках їх названо восприємниками. Слово «кум» походить з латинської, а в нас прийнялося як «хресні батьки». Воно означає лише сполучник «з», тобто тих, хто є з похресником. Місія поручителя полягала в тому, що він свідчив перед всією громадою, що його підопічний є людиною відповідальною і гідний бути християнином. Але на цьому їхня функція не закінчувалася. Хресні батьки ставали духовними родичами похресника і опікувались ним, вели його впродовж подальшого життя. [2]
Кумівство — один із видів духовної спорідненості, звичай обрання народженій дитині «других батьків» — її опікунів та покровителів. Корені К. сягають часів первіснообщинного ладу, коли роль батька не була ще вирішальною і рідний брат матері брав на себе обов’язки захисту і виховання дитини своєї сестри. Пізніше християнська церква використала цей звичай і виробила обряд хрещення дитини, тобто прилучення її до віри за допомогою кумів, або хрещених батьків. Хрещення відбувалося в церкві, інколи (в разі хвороби дитини) у батьківській хаті. Рідні та обрані батьки називали одне одного кумом, кумою, а по відношенню до дитини (хресника) вживалися церковні терміни — хрещений батько, хрещена мати. [3]
В оцих Ваших інтернетах
По аналогії у звучанні (як, наприклад, ня і няў) з япон. -кун — як прикольна приторочка до слів, що означає шанобливо-гумористичне звернення до особи чоловічої статі, чи визначення певних знань даних осіб у якихось певних галузях:
- учений-кум
- військовий-кум
- інженер-кум
- фізик-кум
- ботанік-кум… Кортше, хто не зрозумів — продовжує.
Також
- Кум, місто в Ірані,. 133,9 тис. жителів (1970). Вузол залізничних і шосейних доріг. Тютюнова і текстильна промисловість. Один з важливих центрів кустарного виробництва (килимоткацтво та ін.). Торгівля шерстю і шкірою. Архітектурні пам’ятники 13—16 століття.
Іранська історична традиція приписує підставу До. сасанідському паную Каваду I (правив в 488—496, 499—531). Значним населеним пунктом став при перших Аббасидах (2-я половина 8 ст). Тут знаходиться гробниця (мавзолей) Фатіми (дочці імаму шиїта Муси аль-Казіма). До. вважається другим після Мешхеда святим містом мусульман-шиїтів в Ірані; центр їх паломництва. [4]
- У кримінальному світі кум — оперуповноважений Особого відділу в місцях позбавлення волі
У творчости народній
Сидять два куми за столом, розмовляють, один другого питає:
- — Куме Ви чим горілку закусюєте?
- — Як чим? Салом. А що?
- — Е ні куме — це вже застаріло, якось по-сільському
- — А Ви чим закусюєте?
- — Я, куме, вінегретом закусюю: стопку — і вінегрету, стопку і — вінегрету.
- — Ну і як воно?
- — Ну як…
- Вийду на вулицю, сонечко сяє, небо синє-синє, вранці сніг — білий-білий, як блюванеш, а воно на сонці — як ВИШИВАНОЧКА! [5]
- * * *
Запросив кум кума в гості.
- Жінка поклала на стіл дві тарілки, склянку горілки, вареники.
- Винили по чарці, закусили по 2 чарці, а в кутку сидить собака, тай кум каже:
- — Куме а чому пес на мене так злостиво дивиться
- — Він на всіх дивиться так, хто їсть з його тарілки!
- * * *
- — Куме, я чув ваш син у Москві працює.
- — Так, так! Працює…
- В крематорії — палить москалів, а йому за це ще й гроші дають!
- * * *
- — Ну, куме, за незалєжність!
- — Так, куме, за самостійність!
- — Ну, куме, за панів Стецька та Бандеру!
- — Хай дохнуть кляті москалі!
- — Ну, куме, давай-но за китайських педерастів?
- — Навіщо?!!
- — Та, вони такі ж, як ми — жовто-блакитні! [6]
- * * *
- Помер в селi старий дядько. Рiдних немае, лишилися тiльки два старих приятеля.
- Зайшли до хати. Помянули старого. Але ж треба небiжчика i на цвинтар везти.
- А справа була зимою. Поклали на санi та й повезли…
- По дорозi втомилися i змерзли, i один каже:
- — А що, куме, там у пляшцi щось залишилося?
- — Та й лишилося…
- — То ж давайте наливайте!
- Кум наливае три чарки.
- — Ви що, куме, здурiли? А третю кому ж?
- — Та йому ж…
- — Так вiн же мертвий!
- — Й-ой, такий вiн вже й мертвий, що й сто грам не вип’е? [7]
- * * *
У віршиках
© Яніка Терещенко Дорогому куму
- Ви не стільки з’їли — скільки так лякали:
- «Мабуть слона з’їв би!» — Ви мені казали.
- Я ж заховав в погріб, і козу, й корову,
- Вас чекав у гості до себе додому.
- А стару кобилу я продав сусіду,
- Щоб ви залишились точно без обіду.
- Жінку я відправив в скорості до тещі.
- Понакладав їжі навіть в її речі.
- Нащо так лякали? Ваш город не гірший.
- А я третій день вже сиджу не ївши. [8]
- * * *
ПРО КУМА І КОМУ October 7th, 2010
- Кум прийшов провідать кума
- До лікарні. В яму
- Той потрапив на машині‚
- Коли їхав з храму.
- От заходить. Кум у комі:
- На обличчі маска;
- Весь обмотаний дротами,
- Мов холодна праска.
- Враз приходить кум до тями,
- Ось розплющив око…
- Кум до нього: — Як ви‚ куме?
- Отака морока!
- Той горі підводить палець‚
- Мов: «Нормально‚ куме!»
- — Може вам чого принести?
- Трохи кум подумав‚
- А тоді здіймає руку
- І — по шиї пальцем.
- Ну кому незрозуміло?
- Кум перелякався:
- — Вам не можна‚ в вас же кома!
- Щоб набрались сили‚
- Принесу я вам лимонів,
- Або апельсинів!
- Кум зрива з мармизи маску‚
- Хоч зітхає важко:
- — Кома‚ куме — ще не крапка.
- Йдіть мерщій по пляшку!